Bienestar comunitario rural: un modelo relacional, territorial y emancipatorio con mujeres campesinas

Resumo

El bienestar ha sido estudiado ampliamente desde perspectivas centradas en la experiencia individual, particularmente mediante constructos como bienestar subjetivo, bienestar psicológico, satisfacción con la vida y bienestar emocional. Sin embargo, las experiencias de comunidades rurales latinoamericanas plantean la necesidad de ampliar esta comprensión hacia perspectivas que reconozcan el carácter relacional, territorial, histórico y colectivo del bienestar. El presente artículo tiene como propósito interpretar los aprendizajes emergentes a partir de una Investigación-Acción Participativa desarrollada con la comunidad rural asociada a la asociación Nuevo Amanecer en la Finca Janacatú en el municipio de Pasto Nariño Colombia, inicialmente orientada a implementar un programa de empoderamiento integral para mujeres rurales mediante estrategias de autocuidado, construcción de paz, conservación ambiental y desarrollo económico sostenible a través del cultivo de orellanas. El proceso investigativo permitió identificar que los cambios y aprendizajes no podían comprenderse exclusivamente desde las dimensiones individual, económica o productiva. A partir del análisis participativo de la información emergió la metáfora del Árbol del Bienestar Comunitario Rural, constituida por cinco dimensiones articuladas: conexión con el territorio, autocuidado integral, redes de apoyo y solidaridad, participación activa y empoderamiento, y construcción cotidiana de paz y bienestar. El árbol representa un sistema dinámico en el cual las raíces simbolizan las relaciones con el territorio, la historia, la cultura y la naturaleza; el tronco, las prácticas de cuidado; las redes, los vínculos solidarios; el follaje, la participación y la agencia comunitaria; y los frutos, las expresiones cotidianas de paz, bienestar y vida digna. Se plantea que el bienestar comunitario rural constituye un proceso relacional y territorial, construido mediante prácticas de reciprocidad, cuidado, participación y agencia, en diálogo con perspectivas latinoamericanas del Buen Vivir.